Vatikani nuk e lejon: Njihuni me gratë që luftojnë për të qenë priftëresha
Nga OraNews Përditësimi i fundit 13 Dhjetor 2022, 17:51
Anne Tropeano po hekuros rrobat e saj në përgatitje për një ditë të zënë përpara. Ajo nxjerr albin e saj të bardhë dhe rrobat e saj të qëndisura me zbukurime, të veshura nga priftërinjtë katolikë anembanë botës.
Në një kalendar në murin e saj, stilolapsi me ngjyrë të kuqe të theksuar shënon se nesër është "Dita e Shugurimit".
Por ajo është gjithashtu në telefon duke punësuar një roje sigurie për shërbimin në një kishë në Albuquerque, New Mexico, ku ajo jeton - pasi ajo parashikon se mund të ketë armiqësi.
"Është një çështje e tensionuar, jo të gjithë janë të hapur që madje të marrin në konsideratë mundësinë që gratë të thirren në priftëri," thotë ajo.
Tropeano nuk shqetësohet vetëm për ngacmimin personal. Që kur ndau shpresat e saj për t'u bërë priftëreshë katolike, ajo thotë se ka përjetuar ngacmime në internet.
Tropeano është një nga mbi 250 gratë në të gjithë botën që janë pjesë e lëvizjes së priftëreshave katolike romake, një grup që po merr pjesë në shërbimet e shugurimit të paautorizuar për t'u bërë priftërinj, në një akt kundërshtimi ndaj Kishës Katolike Romake.
Kisha Katolike nuk i lejon gratë të jenë priftëresha. Në fakt, Vatikani e sheh atë si një krim të rëndë në ligjin kanunor që dënohet me shkishërim. Kjo do të thotë se gratë, pasi të kenë marrë pjesë në një 'shugurim', nuk janë në gjendje të marrin sakramentet, duke përfshirë kungimin, ose të kenë një funeral në kishë.
"Shkishërimi ishte arsyeja që unë nuk isha në gjendje të argëtohesha duke u bërë prift për një kohë të gjatë," thotë ajo.
"Unë do të bëja meshë çdo ditë. Kam punuar për një famulli, e gjithë jeta ime ishte në kishë. Kështu që të mendoja të hiqja dorë nga kjo, as që mund ta imagjinoja."
Tropeano është një katolike e devotshme, e cila pas vitesh duke bërë punë të tjera, duke përfshirë menaxhimin e një grupi rocku, ndjeu thirrjen për priftëri.
E vetmja mundësi e hapur për të si grua ishte t'i shërbente Kishës në një rol tjetër - si murgeshë ose si kontribuese laike në dioqezën e saj. Ose ajo mund të largohej tërësisht nga katolicizmi, në një tjetër besim të krishterë që do ta mirëpriste atë si priftëreshë.
Pas vitesh dallueshmërie personale, ajo kuptoi se kufizimet e rregullave të Vatikanit nuk do ta linin të jetonte këtë thirrje: "Sapo kuptova se ky ishte hapi tjetër, shkishërimi ishte vetëm pjesë e udhëtimit".
Tropeano, dhe gra të tjera si ajo, po e shohin gjithashtu zgjedhjen e tyre për t'u 'shuguruar' si një mënyrë për të bërë fushatë kundër asaj që ata e konsiderojnë një rregull seksist nga Kisha.
Nga Judaizmi deri te shumë besime protestante, besimet e tjera janë të hapura për shugurimin e grave. Megjithatë, për Kishën Katolike, ndalimi i aksesit të grave në priftëri bazohet, ndër argumente të tjera, në të dhënat biblike se Krishti i zgjodhi 12 Apostujt e tij vetëm nga burrat dhe që atëherë Kisha ka vazhduar të imitojë Krishtin.
Për Tropeano, ndikimi i këtij rregulli është i gjerë.
"Duke mësuar Kisha nëpërmjet veprimeve të saj të përjashtimit të grave nga shugurimi priftëror, është mësim se gratë janë inferiore. Gratë e mësojnë këtë, fëmijët e vegjël mësojnë këtë, burrat mësojnë këtë… Kështu që ata dalin në botë dhe jetojnë në atë mënyrë."
Çfarë thotë Kisha Katolike?
Doktrina katolike, ose interpretimi i saj ligjor, e referon priftërinë si një prerogativë e burrave - duke deklaruar se "vetëm një mashkull i pagëzuar merr shugurimin e shenjtë në mënyrë të vlefshme" (Kanoni 1024).
Një version i rishikuar i vitit 2021 i ligjit të Kishës (Kanoni 1379) kriminalizoi në mënyrë eksplicite dhënien e urdhrave të shenjtë për gratë, latae sententiae - një term ligjor që do të thotë se dënimi kryhet automatikisht, pa pasur nevojë për një gjykim.
Papa Françesku më parë u duk se hapi mundësinë e shugurimit të grave si dhjakë, të cilat nuk mund të kremtojnë meshë, por mund të kryejnë funeralet, të pagëzojnë dhe të dëshmojnë martesa.
Në një lëvizje të paprecedentë, Papa Françesku u ka kërkuar katolikëve të zakonshëm pikëpamjet e tyre për të ardhmen e Kishës, në një proces konsultimi dyvjeçar të quajtur Sinodi mbi Sinodalitetin. Dhe në një lëvizje që bëri bujë, Vatikani përfshiu burime nga Konferenca e Ordinimit të Grave në faqen e internetit të Sinodit.
Një dokument pune i kohëve të fundit sugjeron se roli i grave në Kishë do të jetë i lartë në axhendë kur peshkopët të mblidhen në Romë tetorin e ardhshëm për të diskutuar rezultatet e konsultimit.
