Robert Lanza në “Psychology Today”, rreket t’i përgjigjet pyetjes: A është vdekja një iluzion?

Provat sugjerojnë se vdekja nuk është fundi.

Pas vdekjes së mikut të tij të vjetër, Albert Ajnshtajni tha: “Tani Besso është larguar nga kjo botë e çuditshme pak më përpara meje. Kjo nuk do të thotë asgjë. Njerëz si ne… e dinë se dallimi midis së kaluarës, së tashmes dhe së ardhmes është vetëm një iluzion kokëfortë dhe këmbëngulës.”

Prova të reja vazhdojnë të sugjerojnë se Ajnshtajni kishte të drejtë - vdekja është një iluzion.

Mënyra jonë klasike e të menduarit bazohet në bindjen se bota ka një ekzistencë objektive të pavarur nga vëzhguesi. Por një listë e gjatë eksperimentesh tregon pikërisht të kundërtën. Ne mendojmë se jeta është thjesht aktiviteti i karbonit dhe një përzierje molekulash - jetojmë për pak kohë dhe pastaj kalbemi në tokë.

Ne besojmë në vdekje sepse na është mësuar se vdesim. Gjithashtu, sigurisht, sepse e shoqërojmë veten me trupin tonë dhe e dimë që trupat vdesin. Fundi i historisë. Por biocentrizmi - një teori e re e gjithçkaje - na tregon se vdekja mund të mos jetë ngjarja përfundimtare që mendojmë. Çuditërisht, nëse i shtoni jetën dhe vetëdijen ekuacionit, mund të shpjegoni disa nga enigmat më të mëdha të shkencës. Për shembull, bëhet e qartë pse hapësira dhe koha - dhe madje edhe vetitë e vetë materies - varen nga vëzhguesi. Gjithashtu bëhet e qartë pse ligjet, forcat dhe konstantet e universit duket se janë të akorduara në mënyrë të përsosur për ekzistencën e jetës.

Derisa ta njohim universin në kokat tona, përpjekjet për të kuptuar realitetin do të mbeten një rrugë që nuk çon askund.

Merrni parasysh motin 'jashtë': Ju shihni një qiell blu, por qelizat në trurin tuaj mund të ndryshohen në mënyrë që qielli të duket i gjelbër ose i kuq. Në fakt, me pak inxhinieri gjenetike ndoshta mund të bëjmë që çdo gjë që është e kuqe të vibrojë ose të bëjë zhurmë, ose edhe t'ju bëjë të dëshironi të bëni seks si me disa zogj. Ju mendoni se është dritë jashtë, por qarqet e trurit tuaj mund të ndryshohen në mënyrë që të duket e errët jashtë. Ju mendoni se ndihet nxehtë dhe me lagështirë, por për një bretkosë tropikale do të ndihej e ftohtë dhe e thatë. Kjo logjikë vlen praktikisht për gjithçka. Në fund të fundit: Ajo që shihni nuk mund të ishte e pranishme pa vetëdijen tuaj.

Në të vërtetë, nuk mund të shihni asgjë përmes kockës që rrethon trurin tuaj. Sytë tuaj nuk janë portale për në botë. Çdo gjë që shihni dhe përjetoni tani - madje edhe trupi juaj - është një vorbull informacioni që ndodh në mendjen tuaj. Sipas biocentrizmit, hapësira dhe koha nuk janë objektet e forta dhe të ftohta që mendojmë. Lëvizni dorën në ajër - nëse i hiqni të gjitha, çfarë mbetet? Asgjë. E njëjta gjë vlen edhe për kohën. Hapësira dhe koha janë thjesht mjetet për të bashkuar gjithçka.

Merrni për shembull eksperimentin e famshëm me dy çarje. Kur shkencëtarët shikojnë një grimcë të kalojë nëpër dy çarje në një barrierë, grimca sillet si një plumb dhe kalon nëpër njërën çarje ose tjetrën. Por nëse nuk e shikoni, ajo sillet si një valë dhe mund të kalojë nëpër të dyja çarjet në të njëjtën kohë. Pra, si mund ta ndryshojë një grimcë sjelljen e saj në varësi të faktit nëse e shikoni apo jo? Përgjigja është e thjeshtë - realiteti është një proces që përfshin vetëdijen tuaj.

Ose merrni parasysh parimin e famshëm të pasigurisë së Heisenbergut. Nëse ekziston vërtet një botë atje jashtë me grimca që thjesht kërcejnë përreth, atëherë ne duhet të jemi në gjendje të matim të gjitha vetitë e tyre. Por ju nuk mundeni. Për shembull, vendndodhja dhe impulsi i saktë i një grimce nuk mund të dihen në të njëjtën kohë. Pra, pse duhet të ketë rëndësi për një grimcë se çfarë vendos të matni? Dhe si mund të lidhen menjëherë çifte grimcash të ngatërruara në anët e kundërta të galaktikës sikur hapësira dhe koha të mos ekzistojnë? Përsëri, përgjigjja është e thjeshtë: sepse ato nuk janë thjesht 'atje jashtë' - hapësira dhe koha janë thjesht mjete të mendjes sonë.

Vdekja nuk ekziston në një botë pa kohë dhe pa hapësirë. Pavdekësia nuk do të thotë një ekzistencë e përjetshme në kohë, por banon krejtësisht jashtë kohës.

Mënyra jonë lineare e të menduarit për kohën është gjithashtu e papajtueshme me një seri tjetër eksperimentesh. Në vitin 2002, shkencëtarët treguan se grimcat e dritës "fotonet" e dinin - paraprakisht - se çfarë do të bënin binjakët e tyre të largët në të ardhmen. Ata testuan komunikimin midis çifteve të fotoneve. Ata e lanë një foton të përfundonte udhëtimin e tij - ai duhej të vendoste nëse do të ishte një valë apo një grimcë. Studiuesit e zgjeruan distancën që fotoni tjetër mori për të arritur në detektorin e vet. Megjithatë, ata mund të shtonin një përzierës për ta parandaluar atë të shembet në një grimcë. Në një farë mënyre, grimca e parë e dinte se çfarë do të bënte studiuesi para se të ndodhte - dhe nëpër distanca menjëherë sikur të mos kishte hapësirë ose kohë midis tyre. Ato vendosin të mos bëhen grimca para se binjaku i tyre të takohet me përzierësin. Nuk ka rëndësi se si e organizojmë eksperimentin. Mendja jonë dhe njohuria e saj është e vetmja gjë që përcakton se si sillen ato. Eksperimentet vazhdimisht konfirmojnë këto efekte të varura nga vëzhguesi.

Çuditërisht? Merrni parasysh një eksperiment tjetër që u botua në revistën prestigjioze shkencore Science (Jacques et al., 315, 966, 2007). Shkencëtarët në Francë hodhën fotone në një aparat dhe treguan se ajo që bënë mund të ndryshonte në mënyrë retroaktive diçka që kishte ndodhur tashmë në të kaluarën. Ndërsa fotonet kalonin nëpër një degëzim në aparat, ato duhej të vendosnin nëse do të silleshin si grimca apo si valë kur godisnin një ndarës rrezesh. Më vonë - shumë kohë pasi fotonet kalonin degëzimin - eksperimentuesi mund të aktivizonte dhe çaktivizonte rastësisht një ndarës të dytë rrezesh. Rezulton se ajo që vendosi vëzhguesi në atë pikë, përcaktoi se çfarë bëri në të vërtetë grimca në degëzim në të kaluarën. Në atë moment, eksperimentuesi zgjodhi të kaluarën e tij.

Sigurisht, ne jetojmë në të njëjtën botë. Por kritikët pohojnë se kjo sjellje është e kufizuar në botën mikroskopike. Por kjo pikëpamje 'dy-botëshe' (domethënë, një grup ligjesh fizike për objekte të vogla dhe një tjetër për pjesën tjetër të universit, përfshirë edhe ne) nuk ka bazë në arsye dhe po sfidohet në laboratorë anembanë botës. Nga viti 1997 deri në vitin 2020, eksperimentet kanë treguar vazhdimisht se sjellja kuantike shtrihet në sferën e përditshme. Për shembull, fizikani Nicolas Gisin dërgoi grimca të ngatërruara që lëviznin përgjatë fibrave optike derisa të ishin shtatë milje larg. Por çfarëdo veprimi që ndërmorën, komunikimi midis tyre ndodhi menjëherë ("veprim i frikshëm në distancë", siç e tha Ajnshtajni). Sot askush nuk dyshon në lidhjen midis grimcave të dritës ose materies. Ato janë të lidhura ngushtë në një mënyrë që sugjeron se nuk ka hapësirë midis tyre dhe nuk ka kohë që ndikon në sjelljen e tyre. Në fakt, në vitin 2012, studiuesit publikuan një punim në  revistën Nature  (Yin et al., 488, 185) duke e zgjeruar këtë distancë në gjatësi të papara - ata arritën teleportim kuantik përgjatë liqenit Qinghai në Kinë, një distancë afërsisht e barabartë me distancën midis qytetit të Nju Jorkut dhe Filadelfias. Eksperimente të tjera me molekula të mëdha të quajtura 'Buckyballs' tregojnë gjithashtu se realiteti kuantik shtrihet përtej botës mikroskopike. Dhe në vitin 2005, kristalet KHC03 shfaqën kreshta ngatërrese gjysmë inçi të larta, sjellje kuantike që futej në botën e zakonshme të objekteve në shkallë njerëzore.

Ne përgjithësisht i hedhim poshtë universet e shumëfishta të Star Trek si trillim, por rezulton se ka më shumë se një grimcë të vërtete shkencore në këtë zhanër popullor. Një aspekt i njohur i fizikës kuantike është se vëzhgimet nuk mund të parashikohen absolutisht. Në vend të kësaj, ekziston një gamë vëzhgimesh të mundshme, secila me një probabilitet të ndryshëm. Një shpjegim kryesor, interpretimi i "shumë botëve", pohon se secila prej këtyre vëzhgimeve të mundshme korrespondon me një univers të ndryshëm ('multiversin'). Ekziston një numër i pafund universesh dhe gjithçka që mund të ndodhë ndodh në ndonjë univers. Vdekja nuk ekziston në asnjë kuptim real në këto skenarë. Të gjitha universet e mundshme ekzistojnë njëkohësisht, pavarësisht se çfarë ndodh në ndonjërin prej tyre.

Jeta është një aventurë që tejkalon mënyrën tonë të zakonshme lineare të të menduarit. Kur vdesim, nuk vdesim në matricën e rastësishme të topit të bilardos, por në matricën e jetës së pashmangshme. Jeta ka një dimensionalitet jolinear - është si një lule shumëvjeçare që kthehet për të lulëzuar në multivers.

“Ndikimet e shqisave”, tha Ralph Waldo Emerson, “tek shumica e njerëzve, e kanë mposhtur mendjen deri në atë shkallë sa muret e hapësirës dhe kohës janë bërë të duken të forta, reale dhe të pakapërcyeshme; dhe të flasësh me lehtësi për këto kufizime në botë është shenjë e çmendurisë.”

Përgatiti: Albert Vataj