Lou Andreas-Salomé, ajo nuk ishte një “muzë”, por mendim që ndikoi burrat më të mëdhenj të epokës së saj sepse ishte e barabartë me ta

Nga Albert Vataj Përditësimi i fundit 4 Nëntor 2025, 08:01

Nëna e Lou Andreas-Salomé-s e çoi atë në Romë kur ajo ishte vetëm 21 vjeç, një moshë kur shumica e vajzave ruse të shtresës së lartë përgatiteshin për martesë, jo për ide. Por Lou nuk i përkiste botës së zakonshme. Në sallonet letrare të qytetit të lashtë, nën kupolat romake, ajo u njoh me Paul Rée, një filozof, shkrimtar dhe mendje e lirë që menjëherë e kuptoi se kishte përballë një talent të rrallë.

Rée, i magjepsur nga inteligjenca e saj, i propozoi martesë. Lou tha jo, si gjithmonë. Në vend të një jete bashkëshortore, ajo sugjeroi diçka krejt të paprecedentë: të jetonin si “vëlla e motër”, në një komunë akademike të përbërë nga tre mendje të barabarta, që studionin, lexonin dhe diskutonin filozofi larg kufijve të konvencioneve. Rée u pajtua. Për të tretin, ai propozoi mikun e tij, Friedrich Nietzsche.

Në prill të vitit 1882 u takuan në Romë. Thuhej se Nietzsche ra në dashuri me Lou që në momentin e parë, ashtu si Rée më herët. Ai i kërkoi Rée-s t’i propozonte martesë në emër të tij. Lou refuzoi sërish, megjithëse e vlerësonte Nietzsche-n si mendje dhe e admiroi menjëherë. Prapëseprapë, ajo pranoi të udhëtonte me të dy burrat në Zvicër e Itali, duke projektuar së bashku komunën e tyre të famshme intelektuale.

Por pasionet njerëzore janë më të ndërlikuara se projektet filozofike. Më 13 maj, në Lucernë, kur Nietzsche mbeti vetëm me Lou, ai i propozoi sërish me ngulm. Prapë refuzim. Nietzsche u thye, por jo aq sa të hiqte dorë. Kënaqësia e tij e vetme ishte të vazhdonte ëndrrën e komunës së tyre të lirë, ku mendja, jo xhelozia, do të ishte sundimtare.

Sidoqoftë, Elisabet Nietzsche, motra e filozofit, u bë pengesa më e madhe. Ajo e urrente Lou-në dhe e quante “grua imorale”, duke shkruar letra shpifëse familjeve të Lou-së dhe Rée-s për ta shkatërruar lidhjen e tyre. Projekti i komunës “Winterplan” dështoi: nuk u gjet një manastir i braktisur ku mund të vendoseshin, dhe intrigat e Elisabetës i shtynë të ndaheshin përfundimisht.

Në tetor 1882 u ribashkuan në Leipzig, duke kaluar disa javë të fundit si një “trini” mendimesh të lira. Më pas Rée dhe Lou u larguan, duke e lënë Nietzsche-n të thyer e të zhytur në një ankth të thellë mendor. Në letrat e tij të mëvonshme, një zë i tij fajësonte veten, një tjetër fajësonte Lou-në, Rée-në dhe sidomos motrën e tij, të cilën ai e shprehu: “E ndjej një urrejtje të sinqertë për motrën time.”

Lou, megjithatë, vazhdoi përpara. Më vonë, në vitin 1894, ajo do të shkruante një studim të famshëm mbi Nietzsche-n, Friedrich Nietzsche in seinen Werken, libri i parë kritik i shkruar ndonjëherë për filozofin. Anna Freud do të thoshte më vonë se ky libër “i parapriu psikoanalizës”, sepse mënyra e Salomé-s për të lexuar shpirtin ishte e paprecedentë.

Në vitin 1884, Lou u njoh me Helene von Druskowitz, një nga gratë e para me doktoraturë në filozofi. Rrethi i gruas së lirë intelektuale zgjerohej, ndërsa legjendat për të shtoheshin. U përfol se ajo pati një lidhje me Freud, diçka që nuk u provua kurrë. Ajo vetë e konsideroi marrëdhënien me Freud tërësisht intelektuale, megjithëse miqësia ishte e thellë dhe e gjatë.

Pas largimit nga Nietzsche, Lou dhe Paul Rée u zhvendosën në Berlin dhe jetuan bashkë për disa vite. Kur Lou vendosi të martohej me Friedrich Carl Andreas, një martesë “e bardhë”, e hapur, pa zotërim trupor, Rée u thye përfundimisht dhe u largua përgjithnjë nga jeta e saj.

Martesa i dha Lou-së status, por jo kufizim. Ajo përfshihej në afera të hapura dhe korrespondenca të zjarrta: me gazetarin Georg Ledebour, me mjekun Friedrich Pineles (një lidhje që përfundoi me një abort tragjik), dhe më vonë me psikoanalistin e pashëm Victor Tausk, 18 vjet më i ri. Tausk e adhuronte; marrëdhënia ishte e thellë dhe pasionante, por përfundimi i tij tragjik do ta shoqëronte Lou-në gjithë jetën.

Freudi e respektonte thellë. Në një letër ai shkruante: “Ajo i kupton njerëzit më mirë sesa ata e kuptojnë veten.”

Në maj 1897, në një salon letrar në Mynih, Lou takoi një djalosh 20-vjeçar, të brishtë dhe të talentuar: René Rilke. Ajo ishte 36. Ai ishte në kërkim të zërit të tij poetik. Lou jo vetëm që e kuptoi, por e pa menjëherë thellësinë e tij.

Ata u dashuruan fort.

Ajo e pagëzoi me emrin “Rainer”. I mësoi rusisht, i dha të lexonte Tolstoin dhe Pushkinin, e çoi dy herë në Rusi. Ishte Lou ajo që ia hapi dyert e botës së shpirtit rus, botë që do të formësonte poezinë e tij të madhe.

Vetë Lou shkruante në Lebensrückblick për marrëdhënien e tyre:

“U bëmë burrë e grua edhe para se të bëheshim miq. Jo me zgjedhje, por nga ajo martesë e padepërtueshme që është vetë jeta.”

Romanca zgjati tre vjet. Miqësia, një jetë të tërë. Rilke i shkroi deri në ditën e fundit. Freudi, i habitur nga lidhja e tyre, do të thoshte: “Ajo ishte njëkohësisht muza dhe nëna shpirtërore e poetit të madh.”

Në 1911, në Weimar, Lou njohu Sigmund Freud. Ai mbeti i mahnitur nga mendja e saj. Në moshën 50-vjeçare, ajo vendosi të bëhej psikoanaliste, në një epokë kur gratë e moshës së saj ishin zhdukur nga jeta publike.

U stërvit në Vjenë, trajtoi pacientë, shkroi studime, kontribuoi në diskutimet më të rëndësishme të teorisë freudiane. Punoi mbi seksualitetin femëror, mbi narcisizmin, mbi raportin midis religjionit dhe pavetëdijes. Në moshën 60-vjeçare ajo ishte ende në pararojë të mendimit modern.

Lou Andreas-Salomé jetoi 76 vjet, duke i mbijetuar thashethemeve, paragjykimeve, dënimeve shoqërore dhe madje edhe gjeniut të Nietzsche-s që nuk arriti ta mposhte. Ajo i tha jo të gjitha martesave që kërkonin pronësi. Jetoi në një martesë të hapur, në afera që i zgjodhi vetë. Lexoi, shkroi, udhëtoi, krijoi, frymëzoi.

Ajo nuk ishte një “muze”. Ishte një mendimtare që ndikoi burrat më të mëdhenj të epokës së saj sepse ishte e barabartë me ta.